إن الحمد لله أحمده تعالى وأستعينه وأستغفره..وأعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا..من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له...وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.. ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ? ?يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا? ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ? أما بعد ،،، فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى..وإن خير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..وإن شر الأمور محدثاتها وإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار... ثم أما بعد،، فإخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إني أحبكم في الله..وأسأل الله جل وجلاله أن يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئاً.. أحبتي في الله وأنا أحبكم في الله.. أحب أن أبدأ حلقتنا هذه في ليلتنا هذه باعتذار..أتقدم في البداية بتأسف واعتذار وتوبة إلى الله جل جلاله أنني لم استطع في اللقاء الماضي أن أتكلم عن الله..لم استطع أن أوفيه حقه جل جلاله..ولن يوفي أحد ربنا حقه.. لكني تائب إلى الله لأني لم أعرف أن أتحدالله.لله..هو يعلم سبحانه وتعالى..شهيد علي..شهيد بيني وبينكم..إنني لم أوفيه حقه ولم أعرف أن أتكلم عن الله..فأنا آسف وأسأل الله أن يغفر لي ويسامحني..وقلت للإخوة الذين كانوا معنا في الحلقة الماضية أنني خجلان من الله لأني لم أوفي الله حقه. أسأل الله أن يسامحني وقدمت هذا الاعتذار في بداية الحلقة لأتضرع إلى ربي أن يوفقني في هذه الليلة وأن يعينني أو أن يسددني ويسدد لساني وأن يفهمني وأن يلهمني أن أعرف كيف أتحدث عن نبيه عن عبده ونبيه صلى الله عليه وسلم..إذا كنت لم أعرف كيف أتكلم عن الله..فأتمنى أن أتكلم عن سيدنا النبي..لعلها تكون شفاعة..ليتنا في هذه الليلة..ليلة الحبيب..ليله الحب.. ليله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فهو نبينا وحبيبنا..نعم أنا أريد أن أشترط في البداية أن هذه الليلة ليلة النبي أن لا نكف عن الصلاة عن النبي أبدا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. وأن لا يتوقف لساننا طول الوقت عن الصلاة عليه.."اللهم صل على البني وآله وسلم تسليما وسوسلم".تمرار "صلى الله عليه وعلى آله وصحبوسلم". ..لا تمل من الصلاة على النبي هو محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم النبي المصطفى..الرسول المجتبى، سيد الأولين والآخرين..شفيع المذنبين قائد الغر المحجلين.. بيده لواء الحمد..آدم وكل خلق الله خلفه يوم القيامة..صلي عليه.." صلى الله عليه وآله وسلم "..ذلكم النبي الذي أخرجه ربه من أفضل المعادن منبتاً، وأعز الكرومات مغرسا، أخرجه الله من الشجرة التي صدع من أنبياءه وانتخب منها أمناءه، عليه الصلاة والسلام، عثرته أفضل العتر، أسرته خير الأسر صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. شجرته خير الشجر، نبتت في حرم وبسقت في كرم.. لها فروع طوال وثمرة لا تنال..إمام من صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وبصيرة من اهتدى، سراج لمع ضوئه، وشهاب سطع نوره صلى الله عليه وسلم..سيرته القصد وسنته الرشد وكلامه الفصل وحكمه العدل.. أرسله ربه على فترة من الرسل، فترة ضل الناس فيها رشادهم، ومجدوا عقولهم ملئوا الأرض جورا وظلماً، حتى استغاثت الأرض بالسماء..قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم "إن الله اطلع على أهل الأرض فمقتهم (يعني كرههم ) عربهم وعجمهم إلا غبر (بقايا) من أهل الكتاب فبعثني" صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. فلطف الله بعباده فأرسله رحمة للعالمين ، فكان أعدل الناس أصدقهم لهجة، أعظمهم أمانه، أشجع الناس وأكرمهم، اعترف له بذلك أعداؤه ، كان أشد الناس تواضعا، وأبعدهم عن الكبر ، كان أوفى الناس بالعهود، أوصلهم للرحم، أعظمهم شفقة ورأفة ، أحسنهم عشرة وأدباً كان يحب المساكين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، يجالسهم ، يشهد جنائزهم،كان لا يحقر فقيرا لفقره ولا يعظم غنيا لغناه صلى الله عليه وسلم..حبيبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. كان متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت، فإذا تكلم، تكلم بجوامع الكلم صلى الله عليه وسلم.. يعظم النعمة وإن دقت، ويشكر إن كثرت أو قلت، يؤلف أصاحبه ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، يتفقد أصحابه ويسأل عنهم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..كان خلقه القرآن، كان كأنه قرآن يمشي على الأرض، كان أجود الناس في الخير، أجود في الخير من الريح المرسلة، كان أشد الناس حياءً، أطيبهم كفا، أزكاهم رائحة..كان كما وصفه ربه " ? يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً?..نعم رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم خاتم الرسل.. ذروة الصلاح..وصل الأرض بالسماء والدنيا بالآخرة.. بسيط في عظمته، سهل في هيبته، لا تراه إلا وتحبه، ولا تسمع عنه إلا وتحبه، لا تخالطه إلا وترتاح له، حجته القرآن، قبلته الكعبة، دينه الحنيفية، منهجه الوسط، دعوته التوحيد، وضع الآصال، وفك الأغلال، حطم الأصنام، أُرسل رحمة، صاح في أذن الدنيا فتهاوت على صوته أعمدة البغي، انهارت بكلماته ألوية الظلم، عاش الفقر فتحلى بالصبر، تضرع بالتجمل فبين بسيرته ضآلة الدنيا وحقارتها، عاش الغنى فشكر المنعم، واسى الخلق، علَّم البرية فصول الجود وملاحم البذل، سالم فكان ألطف من النسيم وأرق من الحرير وأندى من الطل، فطافت بكعبة كرمه القلوب، وسعت في ميدان فضله الأرواح، وحارب فاستأصل جذور الفساد، وسحق قلاع الضلال، وأزقه الباطل، ودفن الإلحاد في حفرة النسيان..محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم..محمد رسول الله، محمد اسم محبب إلى قلبي..دعوت الله أن لا أكون مدعياً في حبه..أحبه وأحب من يحبه وأحب من يذكره ويتابعه..أحبه..أحب ألفاظه ..أحب جمله وحديثه..أحب مسجده ومصلاه محرابه.. أحب سواكه وثيابه وعصاه وعمامته..أحب سيفه ومنبره وجفنته..أحب أهله وقرابته.. أحب أصحابه.. أحبه صلىرسول الله..أحبه صلى الله عليه وسلم في رضاه وفي غضبه في نومه وفي يقظته في حله وسفره لا يستحق حبي من البشر إلا هو..ولا يملأ قلبي من الناس والله والله لا يملأ قلبي من الناس سواه.. لا يبرد مشاعري من الخليقة غيره.. ليس لأحد من الخليقة علي منة بعد الله إلا هو..ليس لي أحد من البرية أعظم من منته..ولا في عنقي لأحد يد أعظم من يديه صلى الله عليه وسلم يده البيضاء..به هداني ربي، منه علمني مولاي، به كان إقتدائي، إليه انتهي إعجابي، أصلي فاجتهد أن توافق صلاتي صلاته وهيهات وهيهات، أحج فأحرص أن أتابع صفة حجه وهيهات، أعيش والله وسيرته أمام عيني في خلدي، أعيش وهو كأنه يعيش معي..حبيبي رسول الله، حبيبي رسول الله..خير خلق الله.. نعم لماذا أحب رسول الله؟ لأن الله أمرني بذلك.. فلا أعطيه فوق منزلته ولا أخلط حق الله بحقه..إنما هو أحبه لأن الله أمرني بذلك وامرني بإتباعه وأنا أحب الله وأشهدكم قال الله ?قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ? ..وأنا ابتغي هاتين أن يحبني الله ويغفر ذنوبي. صلي عليه..صلى الله عليه وسلم..زد النبي صلاة..اللهم صل على النبي وآله وسلم تسليما كثيرا.. ورد اتصال الشيخ :السلام عليكم ورحمة الله , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السائلة: حاولت الأسبوع الماضي أن أتصل بحضرتك فقلت يا رب لو أنت راض عني سأستطيع أن أكلمك ولكني لم أستطع الاتصال من أول البرنامج لأخره أن أكلمك..اليوم لم أقصر في الصلاة الحمد لله وقرأت سورة البقرة وانتهيت منها لتوي..ومن أول اتصال كلمت حضرتك , الشيخ: تقبل الله منك السائلة: أوصيني وصية بالله عليك أن لا أقصر في الصلاة ويا ليت يكون في شريط بدل شريط "لماذا لا تصلي" يكون في شريط ترهيب وليس ترغيب، المسلمون الآن محتاجون للترهيب لا للترغيب..وأين أنت من مدينة الحوامدية يا شيخ.. أسمع أنك في كل البلاد والحوامدية فيها خير كثير.. . الشيخ: اللهم صلى وسلم على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا.. جزاكم الله خيرا على الاتصال اسأل الله عز وجل أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.. وإذا أردت نصيحة جامعة شافيه كافية فهي مراقبة الله إن الإنسان يراقب الله فعندما يراقب المرء الله لا يفقدك حيث أمرك ولا يجدك حيث نهاك..إذا راقبت الله يكون إحساسي بالحياء أنني واقف أمام الله دائماً سيجعلني أصلي باستمرار أول سماع النداء سيجعلني في الصلاة لا أسرح ولا انشغل بغير الله. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , السائلة: أريد أن اقتبس منك جملة "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة نحن كلنا نحبك في الله" الشيخ: جزاكم الله خيرا أنا لا استحق , السائلة: من صلاة الجمعة وأنا مشتتة حزينة لأني عملت شيئاً اليوم ولا ادري صح أم خطأ وأريد أن أطلب من حضرتك توضيح الأمور. عندنا في المسجد خطيب يأتي في الشهر جمعتين متتاليتين منذ حوالي 6 أو 7 شهور وهذا الخطيب كل الذي يقوله انه ينتقد داعية معين لا أريد أن اذكر أسماء.. الشيخ مقاطعاً: ونحن لا نريد أن نتحدث عن أحد فلماذا أنت مُصِّرة على هذا المسجد ؟المساجد كثيرة.. الله ملأ الأرض مساجد أسأل الله أن ييسر لك وأن يرزقك الإخلاص في العمل وأن يكفيك شر الناس..الكلام عن الناس بلاء والكلام عن الناس فتنة وأنا -والله يشهد على ما في قلبي- لا أحب أن أتكلم عن أحد ولا أحب أن أسمع كلام عن أحد فدعينا هكذا في حلقه نظيفة..دائماً تكون لقاءاتنا نظيفة، لا نتكلم عن أحد ولا نسمع أحد يتكلم عن أحد.. يستطرد الشيخ حديثه عن الرسول صلى الله عليه وسلم. محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أثني على من ؟ أتدري من أبجله ؟ أما علمت بمن أهديته كلمي .. هو أشجع الناس قلبا غير منتقم وأصدق الخلق طرّا غير متهم .. أبهى من البدر في ليل التمام وقل أسخى من البحر بل أرسى من العلم أصفى من الشمس في نطق وموعظة أمضى من السيف في حكم وفي حِكم ..أغر تشرق من عينيه ملحمة من الضياء لتجلو الظلم والظُلم في همة عصفت كالدهر واتقدت كم مزقت من أبي جهل ومن صنم .. أتى اليتيم أبو الأيتام في قدر أنهى لأمـته ما كان من يتم محرر العقل باني المجد باعثنا من رقدة في دثار الشرك واللمم .. بنور هديك (صلى الله عليه وسلم) كحلنا محاجرنا لما كتبنــا حروفا صغتها بدم من نحن قبلك إلا نقطة غرِقت في اليم بل دمعة خرساء في القدم .. أكاد أقتلع الآهات من حُرَقي إذا ذكرتُك أو أرتاعُ من ندمي لما مدحتك خِلْت النجم يحملني وخاطري بالسنا كالجيش محتدم .. شجعت قلبي أن يشدو بقافية فيك القريض كوجه الصبح مبتسم صه شكسبير من التهريج أسعدنا (صلى الله عليه وسلم) عن كل إلياذة ما جاء في الحكم الفرس والروم واليونان إن ذكروا فعند ذكراه أسمال على قزم هم نمقوا لوحة للرق هائمة وأنت لوحك محفوظ من التهم .. أهديتنا منبر الدنيا وغار حراء وليلة الـقدر والإسراء للقمم الحوض والكوثر الرقراق جئت به أنت المزمل في ثوب الهدى فقم .. الكون يسأل والأفلاك ذاهلة والجن والإنس بين اللاء والنعم الدهر محترق والجو مبتهج والبـدر ينشق والأيام في حلم .. سرب الشياطين لما جئتنا احترقت ونار فارس تخبو منك في ندم عقود نصرك في بدر وفي أحد وعدلنا فيك لا في هيئة الأمم .. شادوا بعلمك حمراء وقرطبة لنهرك العذب هب الجيل وهو ظمي ومن عمامتك البيضاء قد لبست دمشق تاج سناها غير منثلم .. رداء بغداد من برديك تنسجه أيدي رشيد ومأمون ومعتصم وسدرة المنتهى أولتك بهجتها على بساط من التبجيل محترم .. دارست جبريل آيات الكتاب فلم ينس المعلم أو يسهو ولم يهم قربت للعالم العلوي أنفسنا (صلى الله عليه وسلم) مسكتنا من حبل غير منصرم .. صرت بالرعب شهرا قبل موقعة كأن خصمك قبل الحرب في صمم بك استفقنا على صبح يؤرقه بلال بالنغمة الحرّى على الأطم .. إن كان أحببت بعد الله مثلك في بدو وفي حضر ومن عرب ومن عجم فلا اشتفى ناظري من منظر حسن ولا تفوه بالقول السديد فمي رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوتي.. هل تحبون رسول الله؟ نعم..كلنا نحبه وهذه الغضبة التيعليه.لما أراد أحد أن ينتقص من النبي صلى الله عليه وسلم - هل تصلي عليه أم لا؟ حذار تكون توقفت عن الصلاة عليه.. باستمرار اللهم صلى الله عليه وسلم - لما واحد غلط في سيدنا النبي أساء لنفسه لم يسئ للنبي ?إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ?.. أريد أن أقول كلمة هذه الليلة بعد المولد..صحيح كان مولد..هل سبق لكم أن حضرتم مولدا؟ المولد..أي مولد من الموالد.. الله يكفينا شر الموالد..في الموالد تجد من جاء ليسرق..ومن جاء يأكل خبز.. ومن جاء يشاهد.. ومن جاء يتراءى..ومن جاء يظهر..ومن جاء يرقص..هذه كانت نصرة النبي والآن!.. أنا أرى أنه كان مولد وانفض..المولد يا ترى! أمة النبي طلعت من المولد بحمص ولا من غير حمص ؟ أنا أريد أن أتساءل اليوم بعد المولد..هناك ناس دخلت المولد لكي تظهر وتترآى وتتكلم وتتشدق..وهناك ناس دخلت المولد لكي تأكل خبز.. وفي ناس دخلت المولد..و..و..و..في الآخر من هم أتباع النبي؟ من هم أحباب النبي؟ من هم الثابتين على سنة النبي؟ أنت ماذا فعلت للنبي ؟ ماذا فعلت للنبي ..هل الموضوع انتهى أم ليس بعد؟ أنا أؤكد لكم ..ليس بعد.. نحن نريد حق سيدنا النبي..حذار أن ينتهي الموضوع..لأننا محتاجين حق النبي صلى الله عليه وسلم. ورد اتصال الشيخ : السلام عليكم , السائلة :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أنا أريد من سيادتك أن تتكلم على الرسول كثيرا جدا لأني والله أحبه جدا ولا أستطيع أن أصف لك قدر حبي له.. والله العظيم أحبه جدا..بالأمس رأيت رؤية ليلاً قبل الفجر أنه مكتوب ?إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ? لأجل هذا كنت أريد حضرتك تتكلم عليه كثيرا جدا جدا. الشيخ: جزاكم الله خير .. بمناسبة الأخت التي اتصلت ..أنا لست أدري ماذا أقول؟ نحن عندما قلنا إننا سنتكلم اليوم عن سيدنا النبي..طيب بعد كل الخطب والدروس والحلقات واللقاءات والبرامج التي أذيعت حول النبي..أنا ماذا أقول؟ فوجئت لست أدري ماذا أقول..أتكلم عن وصف النبي صلى الله عليه وسلم، أم علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم، أم خُلُق النبي ?وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ? ..مثلما أقول لكم أنا لا أدري عن ما أتكلم....أم عن حال الصحابة والتابعين في حب النبي صلى الله عليه وسلم..أم موضوع ثبات الأخلاق في حياة النبي صلى الله عليه وسلم..أم عن فضل الصلاة عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .. أنتم قولي لي ماذا أقول عنه؟ الأول: أتكلم عن فضل الصلاة على النبي.. وتأكدوا أن كل كلمة عليها دليل من الكتاب والسنة..لا احضر كلام من عندي..أي كلمة ليست في الكتاب والسنة ارمي بها..يجب قال الله..قال رسول الله.. أنت لا تحتاج غير هذا.. لأجل ذلك أنا أحترم هذا ابتداءً قبل غيري..يجب أن يكون الكلام موثق.. قال الله..قال رسول الله.. فضل الصلاة علالنبي صلى الله عليه وسلم: 1. الامتثال لأمر الله تعالى ?إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا? 2. موافقته سبحانه..إذا كان الله يصلي على النبي إذن أنت أيضاً تصلي عليه.صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. 3. موافقة الملائكة ?إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا? 4. حصول عشر صلوات من الله على من يصلي على النبي..الحديث "لن يصلي أحد من أمتي علي إلا ردها الله عليه عشر أمثالها" و"من صلى علي صلاة صلى الله به عليها عشر" صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 5. أن يرفع درجات 6. عشر حسنات 7. يمحى عنك 10 سيئات 8. يُرجى إجابة الدعاء إذا قدمت..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الدعاء معلق بين السماء والأرض حتى يُصلى علي" صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 9. سبب شفاعته 10. سبب لغفران الذنوب 11. سبب لكفاية العبد ما أهمه...حديث عجيب جدا..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من عبد يصلي علي صلاة إلا صلى الله به عليها عشر، فقام رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي صلاة عليك؟ قال: إن شئت، قال: ألا أجعل ثلثي دعائي صلاة عليكِ، قال: إن شئت، قال يا رسول الله ألا أجعل دعائي كله صلاة عليك قال إذاً يكفيك الله هم الدنيا وهم الآخرة" 12. إلى كل مهموم، إلى كل مكروب، إلى كل حزين، إلى كل ضجر، إلى كل مكتئب.. صلي على النبي صلى الله عليه وسلم..يكفيك الله ما أهمك. 13. سبب لقرب العبد من النبي يوم القيامة صلى الله عليه وسلم. 14. تقوم مقام الصدقة لذي العسرة..إذا لم تملك مال لتتصدق صلي على النبي صلى الله عليه وسلم. 15. سبب قضاء الحوائج. 16. سبب لصلاة الله عليك وصلاة الملائكة عليك. 17. زكاة للمصلي وطهارة له. 18. سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. 19. سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة. 20. سبب لرد النبي عليك أن يقول وعليك السلام صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. 21. سبب لتذكر العبد ما نسي. 22. سبب لطيب المجلس وأن لا يكون حسرة يوم القيامة. 23. سبب لنفي الفقر. 24. تنفي عن العبد اسم البخل.."البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي صلى الله عليه وسلم " 25. ترمي صاحبها على طريق الجنة. 26. تخطئ بتاركها عن طريق الجنة.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خطئ طريق الجنة من سمع اسمي ولم يصلي علي صلي عليه، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " 27. سبب لتمام الكلام..الكلام يبدأ بالحمد وينتهي بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 28. سبب لنور..تكون نوراً للعبد على الصراط. 29. العبد يخرج بها من الجفاء..لأن من الجفاء أن تسمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصلي عليه. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. 30. سبب البركة. 31. سبب لنيل الرحمة. 32. سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها ومضاعفتها. 33. سبب هداية العبد وحياة قلبه. 34. سبب لتثبيت القدم عند الصراط. 35. الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أداء لأقل القليل من شكره من حقه صلى الله عليه وسلم. 36. من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنها متضمنة لذكر الله تعالي "اللهم صل على النبي محمد وعلى آله ".."اللهم صل محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد".."اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد".."اللهم صل على محمد النبي وزوجاته أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد". من يسأل كيف أصلى عليه..صلي عليه مثل ما تريد..بأي صيغة من صيغ الصلاة عليه..كلها محبوبة ومأثورة وثابتة وواصلة إن شاء الله..لكن أنت تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله , السائلة" وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. كنت أريد أن أسأل عن التطير الشيخ: التطير يعني التشاؤم، الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التشاؤم قال "لا عدوة ولا طيرة".."والطيرة شرك" الحديث صحيح.. فالإنسان إذا تطير بمعني تشاؤم، بمعنى إذا كان مسافرأ فخرج فرأى غراب أو حمامة سوداء قال:سيحدث شيء، فرجع ولم يسافر فهذا أشرك، لأنه ظن أن هذا الطير يعرف الغيب، فالإنسان لا يتطير لا يتشاءم من شيء أبدا..واترك حياتك تمضي في رحمة وسعة. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أنا عندي بيت 6 أدوار، أول دور مسجد وثاني دور أنا أسكنه والأربع أدوار الباقية أعطيت لكل واحد من أولادي شقة، وعندي ولدين اثنين ليس لهم شقق في البيت ويقولوا لي حرام أنت هكذا قسمتي وأنا لم أقسم شيء بعد بل أسكنتهم كإيجار فما مصيري؟ الشيخ: أنت لا تقسمي شيء.. ولا تكتبي أي شيء لأحد باسمه.. واتركي الأمر كما هو.. وبعد طول عمرك إن شاء الله..أسأل الله أن يطيل عمرك في طاعة الله..عندما تموتين يقسموا البيت على بعضهم..لكن أنت لا تقسمي شيء.. أما من يقول أنك أعطيتي الأربع شقق اقترحي عليهم أن يبنوا لكل واحد شقه فوق هم كذلك.. وابنوها أنا لا أمانع واتركي الأمور على المشاع وأسأل الله أن يوسع الأرزاق. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله , السائل :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أسال عن موضوع الربا , الشيخ: الربا حرام قولاً واحدا ليس بها تفاهم. قال الله تعالي ?ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا? لما قالوا ما الفرق أن أشتري هذه السلعة ب 5 قروش وأبيعها بعشر قروش كأن أقرضك خمس قروش وتردهم لي 10 قروش.. ما الفرق بينهم ؟ ?ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا?.. الله تعالى ما لم يقل لهم البيع كذا والربا كذا.. إنما قال حتى لو البيع مثل الربا فأنا أقول لكم أن البيع حلال والربا حرام، ارجع للآية مرة أخرى في سورة البقرة ?ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا?..حتى لا يقول أحد أن العلة أن الربا تكون أضعافا مضاعفة لقول الله ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ? ..الله سبحانه نفى العلة في هذه الآية وقال ?وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا?...ولم يرد على هؤلاء المجادلين فالربا حرام قولاً واحداً من غير تفاهم. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. عندي سؤالين السؤال الأول: عندما يكون بيني وبين وزجي مشاكل يرفض أن أذهب لزيارة والدتي.. أقول له: تشاجر معي أو عاقبني أنا..يقول: لا أنا عقابي لكِ أني لن أرسلك إليها.. فكان يمنعني بالشهر والشهرين أن أذهب لوالدتي... مرة والدتي مرضت وجاءتها جلطة وهي الآن عندها شلل نصفي ولا تتكلم..وتضايقت بسبب أنني لا أذهب لها فلم تأخذ العلاج.. ورغم أنها مريضة رفض أن يذهب ليراها..والدته ظلت تحثه في الهاتف لكي يذهب لزيارتها.. قال: لا.. لن أذهب ولو ذهبت تكون طالقا..وهو إلى الآن يرفض أن يزورها أو يسأل عليها هاتفياً.. وعلى فترات طويلة يسمح لي بالذهاب إليها عندما يكون راضياً وعندما لا يكون راضياً لا يسمح لي بالذهاب..فهل هذا يجوز؟. السؤال الثاني: هي الآن عندها شلل نصفي ولا تتكلم ولا تحرك يديها ولا رجليها ولا تتكلم ولا تصلي..هل يجوز أن تصلي في سرها..أو ماذا أقول لها حتى تستطيع أن تصلي؟ الشيخ: أولا نحن نخاطب هذا الزوج ونقول له اتقِ الله في نفسك..واتق الله في زوجتك..ودعها تذهب لرؤية أمها وتتابعها دائما..لأن أنت قد تتعرض لنفس الموقف...لا أحد يعلم بعد ذلك ماذا سيفعل أولادك فيك.. اتقِ الله وتعامل مع الناس بالرأفة والرحمة واللطف.. بخصوص موضوع الأم التي لا تصلي، ساعدوها على الوضوء، على أن يقعد أحد بجوارها يقول لها كبري، اركعي، اسجدي..حتى لو لم تتحرك تكون قد أدت الصلاة وتجلسوا بجوارها حتى تكون في وعيها.. أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرة أخرى معكم ليلتنا ليلة النبي صلى الله عليه وسلم..حبيبي وحبيبكم..ولن أنسى إن المفروض كل وقت أقول لكم أنت؟ ماذا عملت للنبي؟ ماذا قدمت للنبي ؟ حذار أن تنسى الموضوع..الموضوع لم ينتهي..دعك من الشجارات الدائرة على الشاشات وعلى المنابر وعلى الجرائد بخصوص من ذهب ومن جاء ومن فعل.. والله ليس لك شأن.. أنت أنت اهتم بنفسك..أنت ماذا عملت؟ ماذا قدمت؟ ترى هل هناك أشياء جديدة في حياتك بالنسبة للنبي؟ بمعني هل تمسكت بالسنة ؟ ..أنا أريد أن أقول لك شيئا أنا الآن لست في مقام أن أتكلم كما الناس يتكلمون، هل اللحية فرض أم سنه؟.. لا فرض قولاً واحداً..لكن لست بصدد أني أقرر فرض ولا سنة.. لكن أنا أريد أن أقول لو أنت قابلت سيدنا النبي الآن وأنت تتمنى هذا. ..آآآآآآه.. حديث "أولسنا إخوانك يا رسول الله، قال بل أنتم أصحابي، من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني، بأهله وماله ".. أسألك.. كم تدفع لكي ترى النبي؟ ..تقول لي عمري كله.. مالي كله..حياتي كلها وأراه.. هؤلاء هم أحبابه.. أقول لو رآك النبي هكذا..هل أحب إليه حسب ظنك يعني أن يراك حالق لشنبك وذقنك؟ أم يراك وأنت مطلق لحيتك؟ ما هو الأحب إليه؟ تعتقد يراك وأنت ترتدي "تي شيرت" و "بنطلون چينز" أم ما هو الأحب إليه؟ لا أبحث الآن عن فرض وسنة.. أنا أبحث عن الحب في قلبك.. أبحث في قلبك أين الحب.. هل تعتقد أن الأحب إلى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أنك تكون حافظ القرآن..أم لا؟.. الأحب عليه انك تصلي في المسجد أم تصلي في بيتكم ؟..الأحب إليه انك تصاحب بنات ؟ الأحب إليه أنك تسمع أغاني؟ أم أن تسمع قرآن..يا مدعي الحب..يا بائع الكلام..يا من تحب نفسك.. هل تحب النبي؟.. طيب لنتفاهم.. ما الذي يحبه فيك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وأنت ماذا بك بعيد عن سيدنا النبي الرسول صلى الله عليه وسلمهكذا.دخل بيتك ماذا يرى؟ ما الذي يحبه وما الذي يكرهه عندك؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى امرأتك وهو طالبك أن تكون هكذا..أمرها أن تكون هكذا..أولادك.. شغلك.. مالك.. سبحان الله العظيم شيء عجيب من العجب العجاب أننا ندعي أننا نحبه ونحن بعيدون عنه. القضية تحتاج وقفة.. أنا أحبكم في الله.. كثر الكلام حول: أنا رأيت النبي في المنام..أنا نفسي أشوف النبي في المنام.. ممكن أن يرى أحد النبي في المنام؟ لذلك خذ هذه الفقرة بسرعة.. هل من الممكن أن يرى أحد النبي في المنام ؟ نعم ممكن.. هل هذه علامة طيبة؟ طبعا طيبة.. طيب من لم يرى النبي في المنام يكون شيء غير طيب؟ لا ليس شرط أبداً... لو أن أحد عاش عمره إلى أن مات ولم يرى النبي في المنام يكون هذا شيء غير طيب؟ لا ليس شرطا..لأنه ليس من شروط الإيمان.. ولا من علامة رضا ربنا ولا يوجد دليل على هذا الكلام..لكن إن رأيته في المنام هاتكون حاجة جميلة..حذار أن تقول أنا أراه كل يوم..ترى من؟ طيب. ..أنت تعرف النبي؟ ..ليس معنى انك ترى شيء جميل يكون هذا هو النبي أو رأيت أحد وقال لك أنا النبي يكون هو النبي.. لا..اسأل لماذا..ألم يقل النبي "من رآني فقد رآني حقاً فإن الشيطان لا يتمثل بي".. صحيح نعم قال هذا والحديث متفق عليه..لكن إنك تراه فعلاً تراه على هيئته.. لو أحدهم قال أنا رأيت في المنام النبي وقال لي أنا النبي، ولحيته بيضاء مثل النور..هذا ليس النبي. وأحدهم يقول أنا رأيت النبي وكان حليق فهذا ليس النبي..الشيطان يضحك عليك..لكن لو صورة النبي نفسه الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بها..إذا رأيت الصورة التي سأرسمها لك..لو رأيت هذه الصورة يكون هذا هو النبي..هذا الكلام أنا قلته قبل هذا لكن لم أقوله بالشرح نريد أن نقوله بالشرح..هل أنتم معي؟ ركزوا معي وعيشوا مع النبي، كان صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس صلى الله عليه وسلم..أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدمأزهر. لا ابيض شاهق ولا أسمر، يسمى أزهر .. اللون الذي ليس اسود أو البياض الشاهق الأوروبي، بياضه إلى السمرة مشرب بحمره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وكان أحسن الناس وجهاً عندما تراه ترتاح له.. عندما تنظر إليه تشعر أن فيه نور في الوجه، كان وجهه كالقمر والشمس مستديراً.. قيل لأنس هل كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كالسيف قال: لا بل كان مستديراً كالشمس والقمر صلى الله عليه وسلم...مليح الوجه إذا سُر تبرق أسارير وجهه..تشعر أن وجهه كله يلمع فيستنير كأنه قطعة القمر صلى الله عليه وسلم لما يضحك تحسبه قمرا منارا وكان يعرف ذلك وما روي شيء أحسن منه..كأن الشمس تجري في جبهته وكان أشد حياءً من العذراء في خدرها.. وإذا كره شيئاً عرف في وجهه..عندما يتضايق يظهر عليه، عندما يفرح يظهر عليه..عندما يستحي يظهر عليه.. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وكان عظيم العينين..أي عينيه واسعة صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار..أي الرموش طويلة..مشرب العينين بحمره، أسود الحدقة، أدعج، أكحل العينين..أزج:ود الحدقة، أدعج بمعني سواد الحدقة شديد السواد والبياض أبيض جدا، والعينان مكتحلتان من غير كحل صلى الله عليه وسلم، دقيق الحاجبين سابغهما، بمعني أن الحاجبان رفيعين، سابغهما بمعني طويلان..أزج :يعني الحاجبان طويلان ومقوسان في الآخر ..بمعني يسيرا على العين كلها وفي آخر العين نازلين مع العين صلى الله عليه وسلم.. أقرن في غير قرن:عندما ترى الحاجبين قريبين من بعض كأنهم ملتصقين لكنهما غير ملتصقين مع بعضهما بل يوجد فاصل بين الحاجبين، أبلج: بينهم جزء أبيض في الوسط، بينهما عرق يدره الغضب ينفر عند الغضب صلى الله عليه وسلم..هذا الكلام كله مصدره من الحديث، أبلج من الحديث، عظيم العينين من حديث، كلمة أزهر اللون من حديث، كل هذه أحاديث، الصحابة لم يتركوا شيئا إلا وقالوا لنا عنه..لذا من يقل لك رأيت لحيته بيضاء إذن فهو لم يرى النبي لأن الصحابة يقولوا أن النبي كانت لحيته سوداء..سأقول الآن في وصف لحيته كل اللي في ذقنه أبيض ومات وهو عنده 63 سنه صلى الله عليه وسلم 17شعرة في العنفقة اللي تحت الشفة السفلى ليسوا من اللحية، عدوهم 17 شعرة بيضاء صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لو رأيت هذا فأنت رأيت النبي. كان صلى الله عليه وسلم مُفَاضَ الجبين..واسع الجبين.. أغر، أجلى، كأنه يتلألأ كأن الشمس تجري في جبهته صلى الله عليه وسلم..نور، نور وكان العرق في وجهه كاللؤلؤ، عندما يعرق العرق ينزل كأنه حبات اللؤلؤ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وكان أسيل الخدين أسهلهما خدود حلوة وسهله لم يكن فيها تجاعيد صلى الله عليه وسلم، أقنى الأنف يعني كان أنفه صلى الله عليه وسلم دقيق رفيع وطويل وكان في الوسط جزء مرفوع أو جزء نازل.. أقنىالثغر:صلى الله عليه وسلم..ضليع الفم: فمه واسع..أفلج الأسنان: أسنانه متفرجة كل سنة وحدها..أشنبها: بيضاء جدا صلى الله عليه وسلم..حسن الثغر :عندما يفتح فمه يكون حلوا حسن الثغر: يبتسم ابتسامه جميله ابتسامته حلوة ، براق الثنايا إذا ضحك كاد يتلألأ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وكان كثير شعر اللحية كانت له لحيه عظيمة أسوده ذا لحية عظيمة حسنة كادت تملأ نحره صلى الله عليه وسلم ..لحية كبيرة تملأ صدره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إذا تكلم عرف من خلفه باضطراب لحيته أي يرى لحيته تهتز إذا رآها أحدهم من الخلف صلى الله عليهوسلم، أما شاربه فكان يحفه، يقصه لا يبقي منه شيء.. وأما شعره صلى الله عليه وسلم فلم يكن بجعد قطط ولا سبط رَجِل يعني لم يكن شعره ناعم جدا فيتهدل ولا شعره مجعد.. وكان شعره أسود اللون يبلع شحمة أذنيه وأحيانا إلى منكبيه وأحيانا إلى أنصاف أذنيه وأحيانا بين أذنيه صلى الله عليه وسلم وعاتقه فيكون فوق الجمة ودون الوفرة وكان أحيانا صلى الله عليه وسلم يجعله أربع غدائر أو ضفائر وكان يسدله، ثم فرق بعد. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عنقه ووجهه ورأسه صلى الله عليه وسلم..عنقه: كان في عنقه سطع كانت رقبته طويلة صلى الله عليه وسلم، بعيد ما بين المنكبين: صدره واسع صلى الله عليه وسلم..كان في عنقه سطع كأنه إبريق فضة، بعيد ما بين المنكبين وأعالي الصدر، طويل المسربة، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، يعني كان في شعر من رقبته (اللبة) إلى السرة شعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن من دون ذلك، لم تعبه نجلة: أي لم يكن له كرش، سواء البطن والصدر صلى الله عليه وسلم، أي لم تكن بطنه عالية، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنور المتجرد شديد البياض، لما يضع ملابسه تشعر أن جسمه كله ابيض ينور ليس به أي شيء.. وكانت عكنه كأسارير الذهب.. تحت منها كأنها قطعة ذهب.. أبيض الإبط أعفره وكان كثير العرق وكان عرقه من أطيب الطيب لاسيما إذا نام وكان عرقه يتحدر كاللؤلؤ، أما ظهره فكأنه سبيكة فضة..فيه خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغص كتفه اليسرى، وخاتم النبوة هو جمعا عليه خيلان (مثل الشامة) كأمثال الثآليل (نقط كأنها حبوب وفي كل حبة منها شعره) مثل بيض الحمامة تشبه جسده (كغدة حمراء) أو بضعة ناشزة مثل ذر الحجلة، وعليه شعرات مجتمعات صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. كان شبح الذراعين (ذراعه طويلة)، أشعرهما (ذراعه عليها شعر كثير، شثن الكفين (كفه طيبة ممتلئة طرية) صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بسطهما، ما مس حرير ولا ديباج ألين من كفه صلى الله عليه وسلم و كانت أبرد من الثلج وأطيب من رائحة المسك، وكأنما أخرجها من جأنة عطار صلى الله عليه وسلم.ساقه كأنها جمارة (بطن النخلة من الداخل يكون فيها الجمار أبيض مثل الرخام)، لها وميض يراه الناظر منهوس العقب أي (قليل لحم العقب) شثن القدمين، يطأ الأرض بقدميه جميعا.. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وكان ربعة بين القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير. وكان صلى الله عليه وسلم، كان وسط بين الرجال، كأنما صيغ من فضة، وإذا مشى تكفأ كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت، التفت جميعا، وما رئي أحد أسرع مشياً منه، كأن الأرض تطوى له، وإن من معه ليجهد كي يدركه، وإنه لغير مكترث. لا شم ريح قط ولا عطر ولا عرف ولا عنبر ولا مسك أطيب من ريحه أو عرقه صلى الله عليه وسلم، وكأن مقصدا أي حسن الجسم (ليس بجسيم ولا نحيف) كان جسمه متوازنا. لم ير قبله ولا بعده مثله، وكان يحدث بالحديث لو عده لأحصاه، لا يسرده سرداً، ولكنه يتكلم بكلام بين، فصل، وكان قوي الصوت في صوته صحل أي (بحة خفيفة) صوته جميل. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. هذا هو سيدنا النبي، فمن يقول أنا رأيت النبي يجب أن يكون قد رأى هذه الصورة عينيه، وحواجبه ورموشه وخدوده وفمه وأسنانه ولحيته وعنفقته وصدره ويديه وشعره إذن هل رأيت النبي؟؟؟..لو أكثرت هذه الليلة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. أبي رحمه الله ورحم أموات المسلمين كان يحكي أن أحدهم جاء لشيخ وقال له أنا أريد أن أرى النبي في المنام قال له الشيخ: كُل "ملوحة" ونام.. فأكل ونام ورأى طول الليل انه يسبح في بحر ويشرب ماء ويشرب شراب بارد.. فقال للشيخ: أنا رأيت طول الليل أني اشرب ماء..قال له: هذا هو الرد.. وصلت أم ليس بعد؟ وصلتك الإجابة؟ من أكل شيء مالح ونام وهو يتمنى أن يشرب..فمن ينام ويتمنى أن يرى النبي سيراه إذا علم الله صدق قلبك. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , السائلة: أسألك الدعاء , الشيخ: أسأل الله أن يعفو عنا وعنكم ويغفر لي ولكم السائلة: عندي سؤالين .. إذا كنت في أحد المواصلات وأخشى أن تفتني الصلاة هل يجوز أن أصلي في الحافلة؟ الشيخ: لا.. صلاة الفريضة لابد لها من ركوع وقيام وسجود , السائلة: صديقتي كانت على علاقة غير شرعية بولد وأنا تصرفت تصرف لكي أحميها لكي تحد من هذه العلاقة. الشيخ: المفروض أنك تقطعي علاقتك بها تماما إلا من النصيحة العابرة لأن الرسول صلي الله عليه وسلم قال "لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي"..فأنت اتق الله في نفسك وابعدي عن مواضع الشبهات. وقت الصلاة صلي ولا تدعي الصلاة تفوتك مهما كانت الظروف..لو أن أحدهم يركب مواصلات ينزل ويصلي..نقول إن صلاة الفريضة.. يوجد كثير من الناس تعتقد انه من الممكن أن تصلي في الحافلة أو ممكن تصلي في القطار.. لا الفريضة لا يجوز.. السنة نعم صلي كيفما اتجهت بك القبلة ليس شرط.. صلي وأنت قاعد ليست مشكلة لكن الفريضة لازم لها وقوف مع ركوع وسجود ولازم استقبال القبلة... ورد اتصال الشيخ : السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. كنت أسال عن صلاة التسابيح وأنا بعمر الأربعين ولم أصليها على الإطلاق. الشيخ:صلاة التسابيح من الإشكالات بين العلماء..بعض العلماء يقول أن الحديث موضوع وبعض العلماء ضعيف وبعض العلماء صحيح فأنت صليها مرة لله..لا مشكلة. ورد اتصال الشيخ : السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تركيب الدش به أشياء طيبة وأشياء غير طيبة , الشيخ: لا يوجد في الدش أشياء طيبة هو حرام ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أنا أصلي في المسجد وبعض الأخوة المصلين يصلون في آخر المسجد جالسين على كراسي وهناك صفوف لم تكتمل في صلاة الفجر فهل يصح أنهم يقعدوا بالخلف أم يقعدوا على أطراف الصف؟ الشيخ: والله أنا ألاحظ أن موضوع بدعة الكراسي التي دخلت المساجد هذه الأيام أصبحت شيء عجيب.. أسأل الله أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين..في ناس مرضى وفي ناس متعبة..لكن نحن ندخل المسجد ونريد أن يظهر علينا شيء من الخضوع لله والذل لله والتعب لله..أنا دائما أقول نريد أن نتعب لله..الله لا يريد أن يتعبنا، لكن نحن نحب أن نتعب لله..أنا لو شغلتك قليلاً وقلت لك: أتعبتك معي، تقول لي: تعبك راحة..اتعب لله وعندها تكون هذه هي الراحة والسعادة..لماذا نحن حريصون أن نتعب للدنيا كلها وعندما يتعلق تعبنا بالله نبعد عن التعب.. اتعب لله.. يستطرد الشيخ الكلام عن النبي عليه الصلاة والسلام .. أنا كنت أريد أن أدلكم على كتاب في الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، اسمه "جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام" لابن القيم..الآن أريد أن أقرأ هذه الفقرة من كتاب "الشفا في التعريف بحقوق المصطفى" صلى الله عليه وسلم، لمؤلف اسمه القاضي عياض يقول : "اعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته، وتوقيره وتعظيمه، لازم كما كان حال حياته؛ وذلك عند ذكره صلى الله عليه وسلم، وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته، ومعاملة آله وعطرته وتعظيم أهل بيته وصحابته". توقير النبي عليه الصلاة والسلام وتعظيمه واجب، مثل ما كان في حياته..عندما تأتي سيرة النبي يجب أن يظهر منك تعظيمه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. عندما أقول لك قال رسول صلى الله عليه والملاحظ أن كثير من الناس لما تقول له حديثا لرسول الله عليه الصلاة والسلام يبقى متربصا.. ويتساءل فقط عن صحة الحديث وضعفه وينسى توقيره والصلاة والسلام عليه، بل يجب تعظيم الحديث. قال أبو إبراهيم التجيبي:"واجب على كل مؤمن متى ذكره ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو ذُكر عنده أن يخضع ويخشع، ويتوقر ويسكن من حركته، ويأخذ في هيبته وإجلاله بما كان يأخذ به نفسه لو كان بين يديه؛ ويتأدب بما أدبنا الله به ". ? لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ?..هذا هو الأدب..الله سبحانه أدبنا مع سيدنا النبي..قال لنا في سورة الحجرات ? لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ?..الله سبحاه أدبنا مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.. قال تعالي ?لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ? لازم نتأدب مع سيدنا النبي.. يوجد ناس اليوم فيهم جرأة على سيدنا النبي عندما يتكلمون عنه يتكلمون بسوء أدب..أنا قلت كثراً عندما أتكلم على النبي صلى الله عليه وسلم فأنا لا أقص عليكم قصة أبو زيد الهلالي سلامة أو عنترة بن شداد أو الرجل الأخضر أنا أكلمكم عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.. أكلمكم عن حبيبي، أتكلم عن أحد معجب به مثل ما يتكلم طفل عن أبوه، لا أستطيع أن أصفها، هي هكذا، لا أتكلم عن أسطورة..أن أتكلم عن حبيب الله..عن خليل الله..سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم. الإمام مالك سُئل عن أيوب السختياني (لاحظ كيف كانوا يتكلمون عن النبي عليه الصلاة والسلام)، الإمام مالك ابن انس إمام المدينة صاحب المذهب، قال: "ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب خير منه قال حج حجتين فكنت أرمقه، ولا أسمع منه، غير أنه كان إذا ذكر النبي صلّى الله عليه وسلّم بكى حتى أرحمه، فلما رأيت منه ما رأيت وإجلاله للنبي صلى الله عليه وسلم كتبت عنه"...كان مجرد ما تأتي سيرة النبي كنت تجد أيوب السختياني يبكي إلى أن يشفق عليه..قال مصعب بن عبد الله: "كان مالك –(الشيخ معقباً) مالك نفسه تعلم وتربى، وهذه هي الاستفادة من الشيخ، أن ينفعك لحظه قبل لفظه، يعني تنفعك صورته، عندما تنظر في صورة الشيخ تستفيد حتى إذا لم يتكلم، تراه وهو يصلي تراه وهو يذكر الله وهو يتكلم عن الله..مجرد انك تراه تستفيد قبل أن يتكلم..الإمام مالك لما رأى هذا استفاد - كان الإمام مالك إذا ذُكر النبي صلى الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتى يصعب ذلك على جلسائه"..كان عندما تأتي سيرته عليه الصلاة والسلام، ينحني ووجهه يصفر فقيل له يوماً في ذلك..قال "لو رأيتم ما رأيت ما أنكرتم علي ما تروه لقد كنت أرى محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نسأله عن حديث أبدا إلا ويبكي حتى نرحمه" "ولقد كنت أرى جعفر بن محمد (جعفر الصادق) وكان كثير الدعابة والتبسم، فإذا ذكر عنده النبي صلّى الله عليه وسلّم اصفر، وما رأيته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة ولقد اختلفت إليه زمانا (كنت أزوره كثيراً في البيت وأقابله) فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال إما مصليا وإما صامتا وإما يقرأ القرآن ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله عز وجل".. "ولقد رأيت عبد الرحمن ابن القاسم، يذكر النبي صلّى الله عليه وسلّم، فينظر إلى لونه وكأنه نزف منه الدم، وقد جف لسانه في فمه هيبة منه لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم". "ولقد كنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير، فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى لا يبقى في عينه دموع". "ولقد رأيت الزهري وكان من أهنأ الناس وأقربهم، فإذا ذكر عنده النبي صلّى الله عليه وسلّم فكأنه ما عرفك، ولا عرفته". "ولقد كنت آتي صفوان بن سليم، وكان من المتعبدين المجتهدين فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى، فلا يزال يبكي حتى يقوم الناس عنه ويتركوه".لما سيدنا النبي يُذكر لا يستطيعون أن يتكلموا.. البكاء وحمرة الوجه وجفاف اللسان والفم..ناس يعرفون النبي.. يعرفونه، يحبوه، يوقرونه، ناس يتمنوا رؤيته.. عن عبدة بنت خالد بن معدان قالت: " ما كان خالد بن معدان لا يأوي إلى فراشه كل ليلة إلا وهو يذكر من شوقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه يسميهم ويقول: هم أصلي وفصلي وإليهم يحن قلبي اللهم عجل بقبضي إليك حتى ألقاهم " هل رأيت كان يحبون النبي صلى الله عليه وسلم. كان ابن سيرين ربما يضحك فإذا ذكر عنده حديث النبي صلى الله عليه وسلم خشع. كان عبد الرحمن بن مهدي إذا قُرأ عنده حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الحضور بالسكوت وقال" لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ويتأول أنه يجب الإنصات عند قراءة حديث النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه يُسمع منه صلى الله عليه وسلم. تعال لترى حال المسلمون اليوم، وفي خطبة الجمعة في الدرس تجد من هو جالس ممدد الرجلين ومن هو جالس يتثاءب ومن هو نائم ومن هو جالس معوج.. أين تعظيمنا للنبي؟ أين حبنا للنبي؟ أين توقيرنا للنبي ؟ أين شوقنا للنبي صلى الله عليه وسلم..كل واحد منا محتاج يجيب على هذا السؤال الآن. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هل أنا لازم أكون ملتزم جداً لكي أرى النبي في الرؤية؟ الشيخ: لا ليس شرطاً..لكن المفروض انك تكون ملتزم جداً.. لكن ليس شرط أن تكون ملتزم جداً لكي تراه..يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ممكن يأتي لناس ليسوا على قدر من الالتزام أبداً..لماذا؟ لكي يكون هذا دافع له أن يلتزم..دافع له أن يسلك الطريق إلى الله ودافع له أن يحب النبي أكثر ويتبعه أكثر فيكون سبيل هداية أرسله الله له كلي يهتدي.. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. عندي سؤالين. سؤال في الدنيا وسؤال ثاني..أحب الرسول وأتمنى أن أعمل أي شيء ولا أستطيع أن أفعل شيء.. وأتمنى أن أراه , الشيخ: التي تستطيعي أن تعمليه اتبعي سنته صلى الله عليه وسلم. السائلة: بالنسبة لموضوع الدنمرك طبعت ورقه ووزعتها وسأجن من هذا الموضوع.. الشيخ: الموضوع ليس موضوع ورق المفروض أنك تتغيري من داخلك. الرد على رسائل SMS سؤال: في أي شهر ينفخ المولى عز وجل الروح في الجنين وهل تشعر الأم؟ الشيخ: الحديث" يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينزل الملك فينفخ فيه الروح ".. فيه روح في أول يوم..من بداية وضع النطفة تلقح..يوجد روح معينه لكن ليست هذه روح الحياة..هي نوع من أنواع الروح (حركة الخلق نفسها).. أم عن الأم تشعر نعم عند أربع شهور الأم تشعر وهي عند بداية حركة الجنين.. سؤال: زوجة تقول أن زوجها طلقها أكثر من مرة دخل عليها المطبخ وقال لها أنت طالق، ومرة قال للأولاد أمكم تعتبر طالقاً بالثلاثة من الآن وكررها لهم ثلاث مرات في نفس اللحظة، ومرة قال لها نحن نعتبر مطلقين بالثلاثة من الآن هذا بخلاف طلقتين من سنوات طويلة وتسأل هل تحل له بعد ذلك؟ الشيخ: يا سلام!.. وهل هذا سؤال؟ لا تحل له إذا كان هذا الكلام صحيح..الألفاظ الصريحة في الطلاق لا تحتاج إلى نية.. فلا يأتي احدهم ويقول نسأل الزوج..لا إذا قال لزوجته أنت طالق، أنت طالق انتهت لا يسأل عن نيته حتى لو كان يمزح حتى لو كان لا يقصد..انتهت. سؤال: ما حكم الدين في الشبكة والهدايا إذا فض الخطيب الخطبة دون سبب من جانب البنت.. الشيخ: شيخ الإسلام ابن تيمية أفتى بهذه المسألة وهو المأخوذ به العمل عليه انه إذا خطب وترك فإذا كانت هي التي تركت تعطي له كل شيء وإذا كان هو اللي ترك تأخذ هي كل شيء وليس من حقه أن يأخذ شيء. سؤال: ما هو الحل الشرعي لتجميل حواجب زوجتي الغير طبيعية؟ الشيخ: الحل الشرعي انك تغض بصرك عن النساء.. أنت لا تعجبك حواجب زوجتك لأنك ترى حواجب الناس.. لكن لو أنك عضضت بصرك الله سيرضيك..يا جماعة الرضــا..أنا أقول كل مرة في كذا في كذا في حاجات كثيرة نريد أن نتكلم فيها، الله يستر وأكمل معكم.. أريد أن أتكلم عن الرضا وأنا كتبت حوالي 60 نقطة في موضوع الرضا، منها عندما تكون راضي عن الله راضي بالله..الله سيرضيك..كيف؟ أنت عندما تكون راضي تفاجأ أنك الصبح خارج ومتضايق من زوجتك لأنها لم تحضر لك وجبة الإفطار.. تجد وأنت قاعد في الشغل أو في الحافلة أو في أي مكان تسمع اثنين يتكلما يقول أحدهم اليوم صباحا طلبت طلب من زوجتي ورمتني بالذي في يدها..عندها تقول الحمد لله أنا زوجتي طيبة...وفي المقابل لما تكون غير راضي تفاجأ أنك ذهبت للعمل من غير إفطار، وأحدهم بجوارك يقول: والله بالأمس حصل موقف عجيب جدا..استيقظت بالليل وذهبت شربت من الثلاجة ورجعت فإذا بزوجتي تسألني أين كنت؟ قلت لها: ذهبت لأشرب، فبكت..لماذا تبكين؟ فتقول: كيف تقوم لتشرب وتأيقظني، ئمة، أيقظني، فما هي فائدتي في هذه الدنيا إن لم أخدمك.. فتسخط أنت... هذه هي..إرضى بالله والله يرضيك.. سؤال: ما حكم الهدايا التي تقدم من شركات الأدوية للأطباء والصيادلة سواء كانت نقدية أم عينيه من أجل تنشيط مبيعاتها مع العلم بأنه لا يقع ضرر على المرضى؟ الشيخ: هذه هي المشكلة عندما يعطوك عينة أو يعطوك نقود أو يرسلوك لدورة أو يعملوا أي خدمة تضطر أن تكتب أدويتهم حتى لو كانت أدويتهم يوجد أدوية أفضل منها تخدم المريض..هذه اسمها رشوة..لو هذه الهدايا لم تغير منهجك في علاج المريض فلا توجد مشكله.. نرجع لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. نريد أن نعرف علامات محبة النبي..ما الدليل على أنك تحب النبي؟ 1. الإقتداء به واستعمال سنته وإتباع أقواله وأفعاله واجتناب نواهيه واجتناب نواهيه والتأدب بآدابه في العسر واليسر والمنشط والمكره. وهذا اكبر دليل وهذه نصرة النبي.. حذار أن تعتقد أن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بأن النبي محتاج إليك.. لا ربنا قال ?إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ?.. الله نصره وأعلى سنته وأتم عليه النعمة حتى بلغ الرسالة..الله سبحانه لم يحرم سيدنا النبي من شيء، سيدنا النبي ليس محتاج لأحد.. بل أنت من تحتاج له، أنت محتاج لسنته. يجب أن تفهم هذه دائماً.. اعمل شيء.. تريد اعمل شيء..أنا أريد أن أرى فيك النبي..وأنتِ نفس الشيء.. ونبدأ نتعرف على سنة النبي، نعرف النبي، نعمل بسنته..اليوم أصبح بين الناس التهوين من السنة قائلين "هذه سنه من يعملها يأخذ أجر ومن لا يعملها ليس عليه شيء" أصبحنا نهون من المسألة..يعني لو نريد أن نصغر من مسألة أو نلغيها نقول هذه سنة.. هذه سنة..ليست مشكلة سنة..يعني شيء صغير..السنة عندنا يجب أن تكون شيء عظيم ضخم جدا. 2. إيثاره صلى الله عليه وسلم. إيثار ما شرعه وحض عليه على هوى نفسك قال تعالي ?وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ?.. الإيثار أن تؤثر النبي على نفسك صلى الله عليه وسلم، إيثار ما شرعه وحض عليه، يعني عندما يقول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم "شرف المؤمن قيام الليل" عندما يقول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل" يكون بهذا حض على قيام الليل..فأنت عندما يأتي الليل وتتمنى أن تنام فتؤثر سنة النبي صلى الله عليه وسلم على هواك.. خطر على بالي حديث جميل جداً " ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم رجل كان في رفقة فساروا عامة ليلتهم ويومهم فلما دخل الليل كان النوم عندهم يعدل ما مثله فما مست جنوبهم الأرض حتى ناموا جميعا فقام رجل منهم يتملقني ويتلوا آياتي " هل رأيت حب الله.. صار النوم عندهم يعدل ما مثله يعني يتمنى فقط أن ينام، يتمنى أن يضع جنبه على الأرض، فيقول لا هذه الليلة لربنا ويقف يصلي يتملق الله ويتلو آيات الله.. هذا هو الإيثار..الإيثار أن يكون في جيبي 20 جنيه أقسمها مع ربنا عشرة لله وعشرة لي.. الإيثار أن أؤثر الله على نفسي أؤثر الله بما شرعه النبي وحض عليه وكان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. 3. أن يُسخط الناس جميعا في رضا الله في نصرة النبي. يا جماعة كثير من الناس يكون في المجلس كلام خطأ وخوض في الدين وأنت جالس ساكت.. لماذا؟ لماذا أتكلم الناس ستتضايق..ليس مهما فليتضايقوا.. كيف ينتقص من النبي وأنت جالس؟ كيف ينتقص من سنة النبي وأنت جالس؟ كيف تهان سنة النبي وأنت ساكت ؟ كيف؟ وتقول لي دنمرك! أي دنمرك؟ انتقاص للسنة في بيتك وفي عملك وأمام عينك وتشاهده في التلفاز وتسمعه أمامك وفي شغلك وفي حياتك.. أنت محتاج تنصر النبي صلى الله عليه وسلم ولو سخط الناس جميعا ولو حصل ما حصل. 4. طهارة قلبك أو سلامة قلبك للمسلمين. لدي الكثير من الأشياء التي لم أقلها..لكن من الأشياء الجميلة التي أخشى أن تفوت الليلة دون أن أذكرها، هي تعظيم الله لقدر النبي صلى الله عليه وسلم منها قول الله عز وجل ?عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ?..العلماء يقولوا أن الله يعاتب النبي بخصوص الناس المنافقين الذين جاؤوا يستأذنوا الرسول صلى الله عليه وسلم، فأذن لهم..فالله يعاتب النبي أنت أذنت لهم لماذا..الله عز جلاله لم يقل له هكذا بل قال له ?عَفَا اللَّهُ عَنْكَ ?..علماءنا يقول كأن الله يقول له عافاك الله يا سليم القلب لما أذنت لهم؟ ?حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ?.. يعني كأن الله يقول للنبي قلبك طيب جداً.. يا طيب لماذا تعفو عنهم لماذا تأذن لهم.. أنت لا تعرفهم عافاك الله يا سليم القلب..الله يعاتب النبي أن قلبه سليم للمسلمين، ضميره سليم للناس كلها لا يسئ الظن بأحد، لأجل هذا من علامات محبته أن يكون قلبك سليم للمسلمين. الدليل :قال أنس بن مالك قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا بني ذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة" أنت محتاج أن تسمع الحديث ثاني لكن صلي على النبي..صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. اللهم صل على النبي وآله وصحبه، أريد أن أتكلم الآن عن رقة قلب النبي، عن حبه لأصحابه صلى الله عليه وسلم ماذا أقول ؟ اللهم صل على النبي وآله وصحبه وسلم، الرسول يقول لأنس بن مالك "يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا بني ذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة" اللهم ارزقنا حبه..اللهم اجعلنا معه في الجنة.. اللهم اسكنا معه الجنة..ياااااااه لو دخلنا الجنة الله اكبر يا رب ارزقنا الجنة يا رب.. حذار تبيت هذه الليلة وفي قلبك غش لأحد.. ليس لمسلم فقط بل لمسلم أو كافر لا أحد، لا يكون في قلبك ضغينة لأحد، بغضاء لأحد، حقد على أحد، حسد على أحد كراهية لأحد، أذى لأحد، لا لازم يكون قلبك سليم قطعة واحدة..الله اكبر.. حذار تغش أحد، وهكذا أنت تحبه وهكذا تكون معه في الجنة. 5. كثرة الصلاة عليه. يقولون القلوب كالقدور والألسنة مغارفها فالذي في قلبك على لسانك، الذي يحب أحدا يتكلم عنه كثيرا.. هل تتكلم عن النبي كثيرا؟ هل تصلي عليه كثيرا؟ إذن أنت تحبه..ناسيه ؟ إذن أنت لا تحبه. 6. كثرة شوقك إلى لقاءه. فكل حبيب يحب لقاء حبيبه.. تحبه إذن تتمنى أن تقابله.. فلماذا أنت متمسك بالدنيا..لماذا أن تمسك في الدنيا بيدك وأسنانك؟ لماذا تجري وراء الدنيا؟ أنت محتا ج تشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم. 7. محبته لمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هو بسببه آل بيته أزواجه، صحابته من المهاجرين والأنصار، وعداوة من عاداهم وبغض من أبغضهم فمن أحب شيئا أحب من يحبه.. مادمنا نحب سيدنا النبي إذن نحب زوجاته السيدة خديجة والسيدة عائشة رضي الله عنهما، بقية زوجات النبي كلهم نحبهم لأجل خاطر النبي، عليه الصلاة والسلام، آل البيت سيدنا الحسين سيدنا الحسن وسيدنا علي بن أبي طالب، والسيدة فاطمة رضي الله عنها، والسيدة رقية والسيدة زينب والسيدة أم كلثوم بنات النبي كلهم نحبهم، نحبهم حبا جما، نحبهم من كل قلوبنا ندعو لهم ليل ونهار، فداهم أنفسنا..حذار أن تعتقدوا أن حب آل البيت تشيع..لا هذه من السنة ولكن لا نغلو فيهم..ليس لأننا نحب آل البيت نكره الصحابة لا..نحب آل البيت ونحب الصحابة يعني أبو بكر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه ونعتقد بمذهب السنة أن أبي بكر رضي الله عنه أفضل هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم..هذا هو الترتيب..ليس من عندنا بل من سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..فنحب آل البيت نحب سيدنا الحسين ونحب السيدة زينب ونحب كل آل بيت النبي، لكن ليس معنى حبهم أن أطوف حول القبور أو إننا ندعوهم من دون الله.. ليس هذا معناه..حبهم من كل قلبك والدعاء لهم..تقول من أنت لكي تدعو لهم..لا سيدنا النبي طلب منا الدعاء..إننا ندعو له..نعم أليس بعد كل أذان تقول..دعاء ربنا آت محمد الوسيلة والفضيلة..ومن غير الأذان الصلاة على النبي هي نفسها دعاء له، اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد إذن أنا هكذا أدعو للنبي، ربنا آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة هو طلب هذا صلى الله عليه وسلم، قال ثم سلوا الله لي الوسيلة..إذن أنا أدعو لسيدنا النبي أدعو لسيدنا الحسين أدعو للسيدة زينب رضي الله عنها أدعو لسيدنا الحسن بن علي..لماذا نذكر دائماً سيدنا الحسين وننسى سيدنا الحسن ؟..فقط لوجود القبر؟ لا..لازم نكون متذكرين آل البيت ونحبهم حبنا للسيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، حبنا للسيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حب شديد لأن النبي كان يحبها لما سئل: "من أحب الناس إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها"..إذن النبي يحبهم ونحن نكرهم؟ لا يجوز. 8. بغض من أبغضه الرسول من كان يحبه النبي نحبه ومن كان يكرهه النبي نكرهه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. 9. حب القرآن لأنه جاء به صلى الله عليه وسلم وهو كان يحب القرآن فنحب القرآن. 10. حب السنة وأن أقف عند حدودها. 11. الشفقة على الأمة والنصح لها والسعي في خدمة المسلمين. 12. الزهد في الدنيا وإيثار الفقر. جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له "يا رسول الله والله إني أحبك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظر ماذا تقول، قال: والله إني أحبك قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فأن الفقر أسرع إلى من يحبني من السهل إلى منتهاه " من يحب سيدنا النبي لا يكره الفقر ولا يكون حريص على الدنيا حريص على الغنى وإنما يكون كل قلبه متعلق بالآخرة وليس له أي تعلق بهذه الدنيا. 13. نصر السنة، الدعوة إليها وأمر الناس بها والتزامها والدعوة إلى التزامها والأمر بالتزامها. السنة في السواك، في القميص كان يحب القميص، وكان أحب الألوان إليه البياض، وكان صلى الله عليه وسلم يحب تقصير الثوب لا ينزل تحت الكعبين هذه سنته صلى الله عليه وسلم، سنته في هديه الظاهر وسنته في هديه الباطن قلناها، سنته في أعماله، السنن القبلية للصلاة والسنن البعدية وسنن الصيام الاثنين والخميس، سنن قيام الليل، سنن في الصدقة..التزام هذه السنن علامة الحب. أنا أحبكم في الله، هل أنتم تحبون النبي؟ ما الدليل؟ أعطيني الدليل.... ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لدي سؤالين هامين .. أنا عندي رأس مال على شكل بضاعة وسيولة مدينة كيف ادفع الزكاة؟ الشيخ: أنت عندك راس مال 10 قروش..مثلا هذه العشر قروش عليهم زكاة 2.5. سواء كانت بضاعة سواء كانت فلوس سواء كانت ديون لك عند الناس عليهم 2.5 .. لازم تطلعهم الزكاة نقدا لأنها زكاة مال وليست زكاة بضاعة..طيب لو ليس لديك مال إطلاقاً.. طلعهم عندما ييسر لك الله..ويسرها لنفسك وطلع لنفسك حاجة بسيطة كل شهر. ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , حضرتك قلت إن تركيب الدش حرام لكنك لم تذكر الدليل وحضرتك الآن على الدش. الشيخ: حضرتي على الدش ليس من أجلك.. حضرتي على الدش للناس التي تجلس أمام الدش..لكن هل كل اللي جالسين أمام الدش الآن يروني.. الناس اللي جالسين أمام الدش الآن منهم من يبحث عن قنوات جنسية والعياذ بالله في الدش الأوروبي، ومنهم من يبحث عن وعن.. فأنت ابقي في الحلال يا بني، أنا أحب لك ما أحبه لنفسي..هل أنت تبحث عن الذي يريحك؟ ورد اتصال الشيخ: السلام عليكم , السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أنا عملت عمرة أنا وزوجي ولكن عندما كنت أمشي كنت أشعر أن شيئاً يأخذني وأنا أقضي الفروض فلم أكن أشعر بالعمرة إلى أن رجعت ولم أشعر بها. أنا أحب قراءة القرآن أسمع محطات القرآن وأردد معهم القرآن لكن أنا حزينة لأني بعد أن أقرأ القرآن أنسى..عندي النسيان عظيم.. أتمنى أن أحفظ القرآن وأتمنى أي شيء يحببني في الصلاة وفي القرآن أكثر وأكثر. الشيخ: مسألة أنك لم تشعري بالعمرة أعيدي العمرة ثانيا وثالثا ورابعا، والله سبحانه وتعالي يكرمك والذي لم تشعري به في الماضي تشعري به في القادم.. ونفس الشيء يا جماعة بعض الناس يريد أن يُحصل أعلى درجات الإيمان في لحظة واحدة..لا يجوز، يقول "عالجت قيام الليل عشرين سنة ثم تمتعت به" الصبر بعض السلف يقول "حرست قلبي عشرين سنه ثم حرسني قلبي" بعض السلف يقول"عالجت شهوتي عشرين سنه حتى صارت شهوتي المعالجة".. ليس من يوم وليلة القضية ليست لعبة أنا سأفتح المصحف وأبدا أحس بالقرآن واستمتع به..لا هذا محتاج استمرار ومداومة وتعود على العبادة حتى يكرم به ربنا سبحانه وتعالى.. لو أحببت أن أختم هذه الليلة أقول إني أحبكم في الله.. والذي خلق الحبة وبرأ النسمة إني أحبكم في الله لكن على ماذا سنختم؟ لم نقل شيء عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.. لم نفعل شيء.. لم نستطع أن نقول شيئا..أنا أريدكم تحبوا النبي صلى الله عليه وسلم.. فالنصيحة الأخيرة قبل ما أذهب أريدكم أن تعيشوا عليها لأسبوع اسمها ثبات الأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم قال " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" أن يكون لنا أخلاقيات ثابتة لا تتغير.. ليس إذا كان الإنسان مضطرا، فيتواضع، وعندما تُحل يستكبر..أو كان فقيرا فكان متواضعا عندما جاءت الأموال امتلأ غرورا، أو كان مريضا فكان منكسرا ساعة ما اشتد حارب الله..هذه هي..لو شئت تقول فلسفة الأخلاق.. أو هو هكذا الدين..هكذا ديننا.. أو هو النبي صلى الله عليه وسلم..لم يغتر سيدنا النبي كان يطاردونه 13 سنة أنت ساحر، أنت كاذب، أنت وأنت وأنت..وهو النبي لم يتغير، ذهب المدينة وهاهو يوم فتح مكة يجمعهم في ركن في الكعبة قائلاً: "ما تظنون إني فاعل بكم قالوا" أخ كريم وابن أخ كريم".. لو أنت عدوك آذاك، قتلوا ابنته صلى الله عليه وسلم، قتلوا عمه، وشقوا بطنه، ومضغوا كبده، شمتوا فيه عندما مات ابنه، طردوه من بلده، غربوه، أخذوا أمواله، وضعوا النجاسة على ظهره وهو ساجد، وضعوا أرجلهم على رأسه وهو ساجد، وضعوا التراب فوق رأسه صلى الله عليه وسلم، فداك أبي وأمي ونفسي يا رسول الله، لما جمعهم في الكعبة قال لهم: ماذا أصنع بكم؟ قالوا: أخ كريم ..الآن تقولون لي أخ كريم؟ بعد ماذاقال: ذلك قال:"لا أقول لكم إلا كما قال يوسف لأخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الرحمين..اذهبوا فأنتم الطلقاء".. جعلهم إخوته..في غزوة أحد فتحوا رأسه وكسروا رباعيته ودخلت حلقات المِخْفَر في وجنته قال " اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون" لما جاءه ملك الجبال قائلاً : أطبق عليهم الأخشبين قال: "لا لعل الله يخرج من أصلابهم من يوحد الله اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون " هذا هو ثبات الأخلاق هذا هو ما يجب أن تتعلمه مع النبي ..انك تبقى أمين مع الصديق والعدو، أنك تبقى متواضعا مع الغني والفقير أنك تبقى كريما مع من تعرفه ومع من لا تعرفه.. انك تبقى ثابت الأخلاق.. هذا هو الدين هذا هو سيدنا النبي..هذا هو النموذج الذي نريد أن نصنعه، أن يبقى الإنسان أخلاقه ثابتة سواء رأته الناس أم لم تره، سواء في بلده أو خارج بلده، سواء وحده أو الدنيا تراه.. ثبات الأخلاق..هذه كانت أميز شيء يميز المسلمين وعندما ضاعت ضعنا: إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا نريد لنصر النبي صلى الله عليه وسلم أن نرجع إلى هديه سنته أن يكون الرسول هو النموذج قال الله جل جلال ?لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا? .. أحبكم في الله كنت أتمنى أن أقعد معكم حتى الصباح.. في هذه الليلة أظهروا حبكم للنبي..لا تنام صلي ركعتين صلي 11 ركعة مثل سنته صلي عليه قليلا صلى الله عليه وسلم، وادعوا الله أن يصلحك ويصلحني ويصلح أحوال المسلمين ..اللهم هيئ لنا من امرنا رشدا واجعلنا من عبادك السعداء اللهم إنا نسألك الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم اللهم لا تمضي هذه الليلة إلا وقد غفرت ذنوبنا وسترت عوراتنا وآمنت روعاتنا ومن كل سوء وشر وبلاء حفظتنا ونجيتنا وعافيتنا اللهم في هذه الليلة اكتب لنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب..اللهم اكتب لنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب..اللهم ألهمنا حب النبي محمد صلى الله عليه وسلم والعمل بسنته ونصر سنته ودينه، اللهم إنا نسأل أن توردنا حوضه وأن تسقينا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا اللهم أحينا على ملته وتوفنا على سنته واحشرنا في زمرته وأوردنا حوضه وأدخلنا مدخله وارفع في الجنة درجتنا حتى نكون معه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.. والســلام عليكــم ورحمــة اللــه وبركاتــه.. أحبكم في الله

اضف تعليق
الإسم أو اللقب:
	اعد كتابة الأرقام التي في الصورة:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."